- Jul 09 Mon 2007 14:19
「母鴨翻跟斗」請您來挑戰！
- Jun 29 Fri 2007 10:27
「記憶拼圖‧漫遊台北」７月演出訊息
- Jun 28 Thu 2007 10:45
老人劇場的記憶詩學與劇場美學─以歡喜扮戲團的演出為例(三) - by 王婉容
- Jun 13 Wed 2007 12:49
周末新選擇：歡喜扮戲團「記憶拼圖‧漫遊台北」
- Jun 13 Wed 2007 10:54
老人劇場的記憶詩學與劇場美學─以歡喜扮戲團的演出為例(二) - by 王婉容
- Jun 12 Tue 2007 15:42
老人劇場的記憶詩學與劇場美學─以歡喜扮戲團的演出為例(一) - by 王婉容
摘要：
應用戲劇常因偏重社會參與及改革，及強調探討社區議題，而較少著重於它在開發劇場新美學的豐富可能性。其實，應用戲劇的主要創作內容和目標不同於傳統的戲劇，在劇場美學上的發展空間也不同，本文即擬以老人劇場為例作一初步的嘗試與示範。文中運用理論來探討老人劇場獨特的記憶詩學，並以歡喜扮戲團的演出為實例，演示此種劇場如何取材於記憶，將記憶以劇場的語言化為美及賦予記憶豐富的人生意涵。文中運用德勒茲分析普魯斯特【追憶似水年華】中的理論建構起記憶詩學，運用日本Wabi Sabi的美學及表演性儀式的美學功能和意義探討來分析歡喜扮戲團創新的美學，並探索其背後所隱含的社會功能，並以實際的演出片段來解說歡喜扮戲團如何運用劇場中的美學手法，來表達記憶中蘊含的詩學。
應用戲劇常因偏重社會參與及改革，及強調探討社區議題，而較少著重於它在開發劇場新美學的豐富可能性。其實，應用戲劇的主要創作內容和目標不同於傳統的戲劇，在劇場美學上的發展空間也不同，本文即擬以老人劇場為例作一初步的嘗試與示範。文中運用理論來探討老人劇場獨特的記憶詩學，並以歡喜扮戲團的演出為實例，演示此種劇場如何取材於記憶，將記憶以劇場的語言化為美及賦予記憶豐富的人生意涵。文中運用德勒茲分析普魯斯特【追憶似水年華】中的理論建構起記憶詩學，運用日本Wabi Sabi的美學及表演性儀式的美學功能和意義探討來分析歡喜扮戲團創新的美學，並探索其背後所隱含的社會功能，並以實際的演出片段來解說歡喜扮戲團如何運用劇場中的美學手法，來表達記憶中蘊含的詩學。
- Jun 08 Fri 2007 11:16
勇敢面對生死 老人歡喜扮戲 - by 輔大新聞盧一伶
劇場是一個充滿活力的地方，所以一般人很難把老人與劇場想像在一起。「歡喜扮戲團」是台灣很少見的老人劇團，和一般的劇團最大的不同是，老人劇團很常面對到生離死別，因為隨著時間流逝，團員也會一個個的離去，「蔡益山給我上了第一堂的生死課。」，團長彭雅玲說。
- Jun 06 Wed 2007 13:47
「臺北市歡喜口述歷史協會」公開徵求會員
- Jun 01 Fri 2007 10:28
歡喜扮戲 肯定生命的態度 - by 輔大新聞盧一伶
【記者盧一伶報導】「我想要做一個從我生命的感動裡面出發，讓戲劇和我的生命結合的劇團。」彭雅玲說。彭雅玲是一個從小就喜歡聽老人說故事的開朗女性，她豐腴的身軀、自信的笑容，總讓身旁的人有種難以言喻的安定感。而她的這個嗜好不但持續到現在，甚至還為此組了個劇團—歡喜扮戲團。
